- человека привлекает все тайное и необычное
- как только он овладевает этим, оно для него становится обычным
- любая сверхъестественная способность не делает человека совершенным
Только тот, кто достиг своего истинного состояния, может приблизиться к совершенству. Чтобы достичь истинного состояния, необходимо использовать все знания (своего ума) и приложить все силы (своего Духа).
«…От колыбели до гробовой доски совершенствуйся в пути познания, чтобы подготовить тело и очистить его от чужеродных энергий».
С древних времен суфии называют эти энергии «силой сатаны» и считают, что она течет в крови каждого. У тех, кто не умеет контролировать эту негативную энергию, наблюдается склонность совершать грехи.
Человек прибывает на стоянке, которая, в свою очередь, находится между стоянкой животного мира и стоянкой ангелов.
Дух, душа человека имеет склонность к познанию себя и мира. Это означает устремленность к внутренним и внешним преобразованиям. К стремлению эволюции себя.
Но внутренний мир человека ограничен внешним, то есть физическим телом. Тело физическое у большинства людей больше склонно к движению вниз, в мир животных. И действительно, постепенно человек получает удовольствие только от удовлетворения материальных потребностей. Это вызывает разрушение равновесия.
Разрушение человека начинается изнутри, с потери самоконтроля и осознания. Такой человек легко поддается любым направленным воздействиям, указаниям, внушениям, постепенно превращаясь в преданного раба.
Человек становится набором реакций и откликов на внушаемые стимулы.
Во избежание этого мы можем помочь себе сами, избавившись от влияния негативной энергии (силы сатаны). Но для этого следует подготовиться.
Одна из рекомендаций этого пути – встать до восхода солнца, выпить чай, сок или просто воду, и до самого вечера ничего не есть и не пить. После заката приготовьте салат из 5 сырых овощей (в крайнем случае, овощи можно сварить или потушить), заправьте салат подсолнечным или оливковым маслом, можно слегка подсолить.
Кушать приготовленный салат надо в этот и на следующий день.
В этот «салатный» день надо делать дыхательные упражнения «Хифзи Нафс».
«Хифзи Нафс» - это задержка дыхания, благодаря чему блокируются негативные эмоции и уменьшается влияния Эго на организм.
Вторая рекомендация – это духовная работа.
Духовная работа в суфизме имеет два направления:
«Джахрия» - это открытая форма - молитвы, ритуалы, можно сказать, что это афиширование своих действий.
Второе направление - «Махфия» - это скрытая форма работы.
Суфий по правилам «Джахрии» помогает другим с удовольствием, и при этом он обязан показывать позитивные уроки и правила поведения. То есть, он должен поступать так, как должно быть с точки зрения наставничества для пользы развития ученика.
Суфий - махфия предпочитает оказывать помощь нуждающимся таким образом, чтобы окружающие не догадывались о помогающем им. Суфий - махфия исповедует принцип: если одна рука помогает, то другая рука о том знать не должна.
Тех, кто находится в состоянии «махфия», называют «кора соглас», то есть «черная чаша». Это название указывает на направление тренировки суфия - махфия.
Мысль скрыта внутри вас и является не проявленной, пока ее каким-то образом не озвучили. Так и цель изначально скрыта, пока человек не начинает ее поиск или ее озвучивание.
Суфий - махфия для совершенствования тела использует скрытую форму действия. Это действие называется «шлифовка» внутренних энергетических траекторий, которые связаны или с определенной областью тела, или с эмоциональной природой человека, или с Эго.
Используя метод «шлифовки» или еще говорят «чеканки», суфий добивается нужных ему внутренних изменений, тем самым совершая процесс своего развития.
Третья рекомендация носит название «наблюдение за шагами». По ее правилам, для усмирения своего Эго человек некоторое время должен смотреть туда, куда ступает его шаг. Это «правило пророков» ведет к успокоению эмоций человека и усмирению эгоистических проявлений.
Внутренняя форма этой рекомендации предлагает человеку наблюдать за своими поступками и реакциями. Осознавать их значение и причину. Другими словами, это правило осознанного поведения, когда взгляд твой и мысль твоя знает твой следующий шаг.
В «Послании древних суфиев» об этом правиле говорится «…опущенный взгляд твой поднимет твой взор до небес». То есть осознание своих поступков откроет тебе божественную тайну твоей жизни.
Продолжение следует.
